[ اشتراط تحقّق النظر : ] ويشترط في هذا الغسل تحقّق النظر ، كما صرّح به في الخبر « 1 » ، ونصّ عليه المفيد في الإشراف « 2 » ، وأبو العبّاس في الموجز « 3 » ، والمحرّر « 4 » ، والشهيد الثاني في جميع كتبه « 5 » ، وجماعة ممّن تأخّر عنه « 6 » . واقتضاه فتوى الصدوق بمضمون الرواية « 7 » ، وانتهاء الجميع إليها في هذا الحكم . ولا يقدح في ذلك عدم التصريح به كلام الأكثر ؛ فإنّه مراد فيه قطعاً ، وإن لم يذكر صريحاً . [ اشتراط السعي إلى المصلوب : ] ولا يكفي فيه مجرّد النظر ، كما يقتضيه إطلاق عبارة الإشراف « 8 » ، والمعالم « 9 » ، والموجز « 10 » ، بل يشترط السعي إليه ، كما نصّ عليه الأكثر « 11 » ، ودلّ عليه ظاهر الخبر « 12 » ؛ فإنّ المتبادر من قصد المصلوب ، أو القصد إليه قصد مكانه والسعي إلى رؤيته ، فلو

--> ( 1 ) . تقدّم في الصفحة 531 . ( 2 ) . الإشراف ( المطبوع ضمن مصنّفات الشيخ المفيد 9 ) : 18 . ( 3 ) . الموجز ( المطبوع ضمن الرسائل العشر ، لابن فهد ) : 54 . ( 4 ) . لم يرد فيه ذكر الأغسال المندوبة . ( 5 ) . الروضة البهيّة 1 : 316 ، مسالك الأفهام 1 : 108 ، الفوائد المليّة : 71 ، روض الجنان 1 : 63 ، حاشية شرائع الإسلام : 58 . ( 6 ) . مجمع الفائدة والبرهان 1 : 74 ، مدارك الأحكام 2 : 172 ، كفاية الأحكام 1 : 39 . ( 7 ) . تقدّم فتواه في الصفحة 532 . ( 8 ) . الإشراف ( المطبوع ضمن مصنّفات الشيخ المفيد 9 ) : 18 . ( 9 ) . معالم الدين في فقه آل ياسين 1 : 70 . ( 10 ) . الموجز ( المطبوع ضمن الرسائل العشر ، لابن فهد ) : 54 . ( 11 ) . تقدّم تخريج أقوالهم في الصفحة 533 - 534 . ( 12 ) . أي : الخبر المتقدّم في الصفحة 531 .